اماما اين‌جانبان عده‌اى از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى هر روز ناچار به اياب و ذهاب از قصر فيروزه به مجلس در حدود 12 كيلومتر و بالعكس مىباشيم و قصد توطّن هم نداريم . متمنى است نظر مبارك را در مورد قصر و اتمام نماز و روزهء اين‌جانبان در گذشته و آينده امر به ابلاغ فرمايند . متشكريم ، اللهم احفظ امام الثورة الاسلامية وانصره نصراً عزيزاً بسمه تعالى ، بدون قصد ماندن ده روز در يكى از دو محل ، حكم مسافر داريد . بلى ، اگر در يكى از دو محل قصد ده روز كنيد و بمانيد ، بعد از آن هر روز هم كه بين دو محل رفت و آمد كنيد تا سفر شرعى نكرده‌ايد ، نماز شما تمام و روزه صحيح است . [ سؤال 2116 ] 954144 بسمه تعالى 10 / 4 / 1361 با عرض سلام خدمت سروران مكرّم ، نظر امام را دربارهء مسائل زير خواستارم : 1 . گفته مىشود كه اگر مسافرى وارد تهران شود بايد ده روز در محله‌اى قصد كند و جايى نرود و پس از ده روز مىتواند تا چهار فرسخ برود تا نمازش شكسته نشود ، آيا اين فتوا از طرف امام بوده يا نه ؟ بسمه تعالى ، الزام در اقامت ده روز در يك محل ندارد ولى اگر خواست نماز را تمام بخواند بايد قصد كند ده روز در يك محل بماند و بعد از چنين قصدى و خواندن يك نماز چهار ركعتى ، تا به مقدار مسافت شرعى سفر نكرده حكم اقامت باقى است . [ سؤال 2117 ] 2 . آيا در تهران حد ترخصى دارد يا آن‌كه دو محله بودن صدق مىكند ؟ بسمه تعالى ، در مثل تهران ، مبدأ مسافت از منزل است ولى حكم سفر از آخر محله مترتّب مىگردد .